16 de juny 2021

Commemoració del genocidi (Sayfo) a Hasakah, Síria

Els ciutadans cristians assiris es van reunir ahir a Pushpin Hêseke per commemorar les víctimes del genocidi turc contra els cristians de l'Orient coneguda conegut com a  Sayfo. El Consell Militar Síriac, les Forces de Seguretat Interna Assíries (Sotoro) i els combatents del Batalló Armeni Nubar Ozanyan també van assistir a la commemoració que va constar de representacions teatrals i música. 

 





 

 

Què és el Sayfo ?

En el context de la Gran Guerra, el 1915, va tenir lloc el genocidi armeni, una sèrie d'episodis terribles perpetrats pels turcs que van massacrar fins a 1.500.000 d'armenis, 250.000 grecs pòntics i 250.000 assiris van ser assassinats entre 1913 i 1920, i uns quants milions més van haver de fugir del que ara és Turquia per sobreviure. Algunes fonts diuen que el nombre real d'assiris i grecs pòntics assassinats arriba fins a 750.000 i 500.000, respectivament.

El conflicte es remunta a finals del segle XIX, quan entre la població armènia que vivia a l'Imperi Otomà van sorgir partits nacionalistes armenis que advocaven pel liberalisme i la democràcia per influència europea. Això va provocar revoltes i insurreccions que van ser sufocades per l'exèrcit otomà. El 1894 i el 1897 els otomans (i kurds) van massacrar entre 200.000 i 300.000 armenis, són les que es coneixen com a massacres hamidianes, ja que es van produir durant el regnat d'Abdul Hamid II (també conegut popularment com El Sultà sagnant), qui havia manifestat que pretenia aniquilar a la població armènia.






 Catedrals cremades, cristians crucificats
Un dels episodis més terribles es va produir a Urfa quan l'exèrcit otomà va calar foc a la catedral on s'havien refugiat uns 3.000 armenis, els que van intentar fugir van ser afusellats. Després va venir la massacre d'Adana, en la qual van ser assassinats entre 15.000 i 30.000 armenis.

El 1914, quan l'Imperi Otomà va entrar en guerra al costat d'Alemanya, persistia la idea del genocidi contra la minoria crisitiana, ja fos assíria, grega o armènia aquesta vegada a major escala. De seguida els armenis van ser considerats sospitosos i el govern turc els va retirar càrrecs i armes. Al gener de 1915 l'exèrcit turc va ser derrotat a la batalla de Sarikamis amb 38.000 baixes i a l'abril els rebels armenis van prendre la ciutat de Van. El partit que governava llavors (Joves Turcs) va optar per deportar la població armènia al sud-est d'Anatòlia.

De seguida, per ordre del ministre d'Interior Talaat Pasha, uns 250 intel·lectuals (metges, advocats, artistes, professors ...) van ser arrestats i en els dies següents més de 2.000; molts d’ells després van ser assassinats. Al juny van començar les deportacions en massa, més d'un milió d'armenis van ser traslladats a Mesopotàmia i a l'actual Síria en condicions infrahumanes, després els mataven.

Els armenis van ser massacrats a tot l'Imperi, per exemple, a Van el governador va ordenar crims per forçar la rebel·lió dels armenis i així poder justificar el cercle la ciutat per part de l'exèrcit otomà.

Els assiris que van sobreviure van fugir a Síria

Es creu que podien haver existit fins a 26 camps de concentració per reclutar els cristians, alguns situats a prop de les fronteres siriana i irakiana, on també hi va haver fosses comunes, ja que molts van morir de fam, d'epidèmies, ofegats o cremats. La majoria dels assiris de Mardin van fugir cal al sud i avui viuen a la vall del Khabour siriana. Els grecs pòntics foren exterminats i la resta de grecs deportats a Grècia malgrat viure a Anatòlia fins a vint segles abans que arribessin els turcs.

Algunes d'aquestes atrocitats es coneixen a través de testimonis com el de Rafael de Nogales, un veneçolà allistat en l'exèrcit turc, que segons el que va escriure en el llibre Quatre anys sota la mitjana lluna, a Van, el governador hauria ordenat assassinar a tots els homes armenis. Un altre testimoni seria el de Eitan Belkind, un espia britànic que es va infiltrar en l'exèrcit otomà que va assegurar haver presenciat la incineració de 5.000 armenis entre el 24 i el 25 d’abril de 1915.

Es calcula que uns 800.000 armenis van arribar als centres de deportació de Síria i uns altres 300.000 a la part armènia de Rússia.

Després d'un segle i de 300.000 morts (segons els turcs) o 1.500.000 morts (segons els armenis) Turquia continua negant l'existència del genocidi armeni i que l'objectiu del govern turc fos eliminar a la població armènia, justificant la seva defensa davant la rebel·lió dels armenis, recolzats pels russos. Encara que hi ha nombrosos estudis elaborats per historiadors que demostren el contrari i més de vint països al món ja han reconegut que el genocidi armeni va existir. En moltes ocasions es comparat el genocidi armeni amb l'Holocaust nazi per les seves similituds.

Planes web per consultar el genocidi

El 24 d'abril de 1915 és la data elegida per a marcar el començament del genocidi armeni a l'imperi Otomà, durant la Primera Guerra Mundial. Es calcula que un milió i mig de cristians armenis, assiris i grecs foren assassinats en menys de dos anys a mans del règim ultranacionalista dels Joves Turcs en un genocidi que, encara ara, és negat pel govern turc, que s'hi refereix amb l'eufemisme 'fets del 1915'.
Us oferim una llista de deu enllaços per a entendre millor tant les matances de fa un segle com les iniciatives de reconeixement actuals:
– 1915-2015. Centenari del genocidi armeni és la web oficial de l'aniversari, creada per decisió del comitè estatal d'Armènia per a l'organització dels esdeveniments.
– L'Institut i Museu del Genocidi Armeni és un dels principals centres de record i divulgació del genocidi contra els armenis, situat a la capital d'Armènia, Erevan. S'hi pot fer una visita virtual.
– La web de l'Armenian National Institute, des de Washington, també aplega moltíssim material sobre les matances de fa un segle, inclosos mapes del genocidi, reculls de fotografies històriquesmemorials erigits en record de les víctimes a tot el món...
– The Forgotten és una pàgina multimèdia en anglès on s'apleguen testimonis de les matances a l'imperi Otomà.
– La cadena radiofònica France Info ha dedicat un complet documentari web, L'héritage du silence, amb sis episodis sobre el genocidi armeni.
– La BBC té una pàgina de preguntes i respostes sobre el debat al voltant de la consideració de les matances d'armenis com a genocidi.
– I el diari Le Monde s'hi refereix, també, per mitjà de la interessant infografia Génocide : la douloureuse question de la définition, on apareixen al mapamundi els principals genocidis i matances del segle XX.
– Actualment hi ha una vintena llarga de països (la majoria, receptors de la important diàspora armènia) i institucions internacionals que han reconegut oficialment el genocidi armeni. També hi ha molts governs autònoms de tot el món que s'hi han sumat, com els parlaments balear i català, el 2010.
– Recognize 1915 és una campanya per a donar suport al reconeixement del genocidi armeni per mitjà de signatures en línia i bànners.
– Finalment, us proposem de submergir-vos en l'hemeroteca històrica del New York Times, on sols del 1915 es pot trobar un centenar i mig de notícies sobre les matances de cristians a l'imperi Otomà. En les notícies publicades al diari es descrivien els atacs contra els armenis amb adjectius com 'sistemàtics', 'autoritzats' i 'organitzats pel govern'. Es pot fer el mateix exercici amb l'hemeroteca de La Vanguardia, on es van publicar notícies com aquesta del 19 de novembre de 1915: 'Las horribles matanzas de armenios. Un pueblo que desaparece.'

Read more »

07 d’abril 2021

El sacerdot assiri Sefer (Aho) Bileçen condemnat a dos anys i un mes de presó: 'Qui vingui a la meva porta, els donaré menjar. Ho he de fer perquè la meva religió i filosofia m’ho manen.'

El sacerdot assiri Sefer (Aho) Bileçen, que dirigeix ​​el monestir ortodox siríac de Mor Yacoub, a la província kurda de Mardin, a Turquia, ha estat condemnat a dos anys i un mes de presó per l'acusació de "ser membre d'una organització". Havia estat arrestat el 10 de gener de 2020 al districte de Nusaybin, a Mardin, i havia estat alliberat el 14 de gener. No obstant això, dos dies després, havia estat acusat de "pertinença a una organització terrorista".

A la vista a la qual va assistir l’advocat de Bileçen (però no el mateix Bileçen), el fiscal va reiterar la seva opinió que s’enfronta a un càstig, al·legant que “va ajudar l’organització”. Segons els informes, Bileçen va ser acusat de proporcionar menjar i aigua a membres de l’ala militar del Partit dels Treballadors del Kurdistan (PKK) el 2018.

Després de la seva detenció, es va reunir amb els membres de la Comissió de Drets Humans del Col·legi d’Advocats d’Urfa i va fer la següent declaració a través dels seus advocats:

“El 2018, dos membres de l’organització van venir al monestir. Em van demanar que els donés menjar i jo els hi vaig donar menjar. Més tard, això es va determinar. Després, el comandant de la gendarmeria va parlar amb el metropolità d’aquesta zona i van organitzar una reunió amb mi. No vaig negar el que vaig fer. Els vaig demanar que prenguessin les mesures de seguretat necessàries per evitar que l’incident es tornés a produir, però no van fer res. Vaig pensar que el tema estava tancat després d’això. Qui vingui a la meva porta, els donaré menjar. Ho he de fer perquè la meva religió i filosofia m’ho manen. Com que sóc sacerdot, tampoc no puc mentir. Ho faig per la meva creença, no per ‘ajuda’ a cap ‘organització’ ”.

Tur Abdin és una regió assíria històrica situada al sud-est de Turquia i actualment alberga aproximadament 3.000 assiris pertanyents a diverses confessions de les esglésies, inclosa l'església ortodoxa siríaca.


Read more »

22 de febrer 2021

La terrible i esgotadora lluita dels cristians iraquians per recuperar les seves cases

Fugint de la guerra o de les amenaces de persecució, els cristians iraquians van deixar enrere milers de cases en els darrers anys, tornant a trobar-les ocupades per milicians o venudes secretament amb fets falsificats. Recuperar aquestes cases és un vertiginós procés burocràtic que sol acabar amb un fracàs.

"Al final, vaig vendre la meva casa al preu que demanaven", va dir Fawzi Bulos, un veterinari catòlic, que una vegada tenia una casa àmplia al peluix carrer Palestina de la capital iraquiana. No hi ha intervingut des del 2007. Aleshores, Bagdad es va veure afectada per una guerra sectària que va esclatar després de la invasió dirigida pels Estats Units el 2003. Tement de la persecució, Bulos va portar la seva dona i els seus fills dentistes al nord a la relativa calma del Kurdistan iraquià. Però aviat, els okupes es van traslladar a casa seva. Durant anys, va suplicar a funcionaris governamentals d’alt nivell i comandants militars que els expulsessin, fins i tot viatjant a Bagdad quan es va calmar per veure la casa en persona. Els esforços de mediació van acabar amb amenaces de mort i va fallar una denúncia legal: els okupes estaven massa ben connectats.

Una dècada després de fugir, Bulos va vendre a contracor la seva casa als okupes per uns 400.000 dòlars, la mateixa quantitat que havia gastat en honoraris legals i suborns pagats a intermediaris oportunistes que prometien resoldre el cas. "Vaig pensar que era millor sortir amb vida", va dir.

Abans del 2003, Bagdad comptava amb una població cristiana diversa. Però un cop començades les sèries de sang sectàries, van fugir al Kurdistan iraquià o a l’estranger, deixant les seves cases a càrrec de familiars o veïns musulmans fins que poguessin tornar. Uns mesos després, molts van descobrir que s’havien instal·lat altres famílies, que afirmaven ser els veritables propietaris, o que faccions armades havien convertit les seves cases en centres de comandament.

"En molts casos, la gent simplement va trencar les portes. En altres, van manipular els fets", va dir Yunan al-Farid, un sacerdot ortodox grec de Bagdad que defensa a favor de les víctimes de la okupació. Els musulmans van perdre les seves cases de manera similar després de l’expulsió de Saddam Hussein, ja sigui durant la caòtica guerra civil o com a retribució contra membres del seu règim derrocat.

El 2008, amb la disminució de la violència sectària, l'Iraq va crear una comissió per tornar les cases a Bagdad als seus legítims propietaris. Més d'una dècada després, havien retornat amb èxit més de 26.500 llars a Bagdad, ara una ciutat de 10 milions de persones.Entre elles només hi havia 50 cases de propietat cristiana, va dir l'actual comissari Mudhir al-Mulla. L’organisme no ha publicat el nombre total de sol·licituds de devolució que ha rebut.

Un dels motius és la burocràcia, amb dotzenes de segells i signatures necessaris per tramitar una denúncia.Fins i tot els propietaris cristians que van adquirir ordres d’expulsió van trobar que les forces de seguretat no eren capaces o no volien fer-les complir, va dir William Warda, que dirigeix ​​l’Organització de Drets Humans de Hammurabi. Després de veure com els cristians perdien la llar, fins i tot amb ordres judicials, molts són massa escèptics fins i tot per començar el procés."Aleshores, els jutges diuen que no poden fer res si no se'ls presenta una denúncia", va dir Warda. De manera més general, els cristians diuen que el sistema està manipulat.

El sistema de repartiment de poder posterior a 2003 va obrir el camí perquè els partits xiïtes i els grups armats guanyessin influència sense precedents al parlament, els ministeris i les forces de seguretat de l'Iraq. Als cristians, que avui representen menys de l’1% dels 40 milions de persones de l’Iraq, se’ls va concedir una quota de cinc legisladors a la legislatura de 329 escons.Però els diputats es veuen febles i atesos per les faccions polítiques més grans amb les quals s’han alineat.

"Almenys els musulmans poden anar als seus partits polítics o tribus, que els defensaran", va dir Farid, el sacerdot grec ortodox. "Però nosaltres, no tenim ningú". Els cristians iraquians van rebre un altre cop devastador el 2014, quan el grup Estat Islàmic va escombrar el seu històric centre de la província de Nínive. Desenes de milers de cristians van fugir de casa seva, sovint oblidant els seus fets. En tornar després de la derrota de l’ISIS el 2017, van trobar que les seves propietats havien estat preses per grups armats que havien guanyat un poder enorme després de lluitar contra els gihadistes. Moltes de les forces d'ocupació eren elles mateixes minories, inclosa la cristiana, i posteriorment van ser llistades pels Estats Units per confiscar il·legalment béns civils.

En els darrers mesos, ha aparegut una figura poc probable com a autodenominada campiona de la qüestió: el clergue i ex-líder de la milícia Muqtada al-Sadr. Sadr, un nom aterrador dels anys 2000 per a les tropes nord-americanes i les minories iraquianes, Sadr ara encapçala el bloc més gran del parlament. Recentment va demanar que es protegissin les cases de propietat cristiana i les retornessin als seus legítims propietaris. Amb un somriure amarg, els cristians i funcionaris del govern iraquians van assenyalar a l'AFP que els sadristes van dur a terme una sèrie d'expropiacions forçoses. Amb una visita històrica del papa Francesc prevista al març, el tema podria guanyar força, però els defensors no esperen. "Dels casos que conec, el 20% es van resoldre. Però el 80% restant continua sent un problema enorme", va dir Farid. Sense institucions, segons alguns, els cristians es veuen obligats a demanar drets als líders més alts, com els ciutadans de segona classe. "No hi ha cap llei, cap institució que garanteixi la diversitat i la ciutadania de l'Iraq per a tothom", va dir Warda. "I mentre sigui així, els cristians estaran sotmesos als capricis dels poders".

Read more »

30 de gener 2021

El patriarcat de Jerusalem diposita més de mig milió d'€ al jutjat per litigar pels seus drets immobiliaris

 

El patriarcat de Jerusalem va dipositar prop de 530.000 euros al jutjat per defensar els seus drets. D'acord amb les instruccions de la seva Beatitud Teòfil III, Patriarca de Jerusalem, el patriarcat ortodox de Jerusalem va dipositar el 26 de gener aquest matí la suma de 2.100.000 shekels israelians (prop de 530.000 euros) al jutjat de districte de Jerusalem, destinat a cobrir la totalitat del valor del lloguer del per cobrir tot el valor del lloguer de l’Hotel Imperial de la Porta de Jaffa.

Això s’emmarca en els esforços del Patriarcat per protegir l’Imperial, que és objecte del cas judicial en curs sobre la sospita de la disputa de l’acord de la Porta de Jaffa per part de l’organització radical Ateret Cohanim. El Patriarcat de Jerusalem va considerar que aquest dipòsit és una mesura preventiva i preventiva destinada a contrarestar qualsevol denúncia de l'organització radical contra els llogaters protegits.

El Patriarcat ortodox de Jerusalem va afirmar que no estalviarà cap esforç ni diners en la protecció de les propietats de la porta de Jaffa, que és la porta històrica dels pelegrins de Terra Santa a l’església del Sant Sepulcre i a la resta de llocs sants. a Jerusalem. El Patriarcat també ha subratllat en un comunicat emès avui que la protecció de les seves propietats i llocs sagrats necessita estabilitat, constància i grans recursos financers, cosa que el Patriarcat de Jerusalem està treballant per aconseguir amb l’objectiu de preservar l’autèntica presència cristiana al Sant Terra.

El Patriarcat va subratllar que continuarà els seus esforços legals i de pressió, a nivell local i internacional, per protegir les seves propietats i santuaris.

Read more »

Turquia enderroca l'església cristiana de Saint-Toros

L'església cristiana armènia de Saint-Toros, situada a la província de Kutahya, a l'oest de Turquia, ha estat demolida. 106 anys després del Genocidi dels armenis, Turquia continua esborrant totes les traces d’armenis.




Read more »

10 de gener 2021

Vuitè aniversari de la fundació de la milícia cristiana de Síria

El Consell Militar Siríac (Mawtbo Fulḥoyo Suryoyo, MFS) va ser fundat el 8 de gener de 2013 a Gozarto per cristians assiris i siríacs. Posteriorment ha estat un dels moviments armats que van fundar les Forces Democràtiques Sirianes (SDF) l'any 2015 i ha estat a primera línia en diversos fronts, sobretot al nord-est de Síria, per combatre l'Estat Islàmic i defensar la minoria cristiana de Síria. L'actual portaveu de les SDF, Kino Gabriel, és milicià del MFS.





Read more »